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草原聖會－那達慕大會
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蒙古族傳統節日盛會。＂那達慕＂，亦稱＂奈日＂，蒙古語音譯，意為＂娛樂＂、＂歡聚＂或＂遊戲＂。那達慕現在成為群眾性的文化娛樂和物資交流盛會。除傳統的三項遊戲外，還有棋藝、拔河、歌舞、體育、影視放映、圖片展覽及推廣科技等內容，並交流各種農牧土特產、磚茶、布匹、綢緞、日用百貨等產品。革命勝利以來，那達慕大會更加緊密的與經貿活動聯繫起來，促進了經濟發展和招商活動。
蒙古族熱情豪放，崇尚禮儀，有著悠久的文化傳統，長幼路人見面先問好，後問話，客人至，敬茶、敬酒。節日或貴客至，互贈哈達，聞鼻煙、敬美酒，盛情款待。
蒙古族傳統的娛樂活動主要有賽馬、摔跤、射箭、音樂舞蹈四種。賽馬、射箭、摔跤是傳統烏珠穆沁男子必須具備的三項技能，被蒙古人民譽為＂男兒三藝＂。 |
摔跤
 蒙古族人民喜歡摔跤運動由來已久。摔跤手＂搏赫＂不同於其他摔跤比賽，有獨特的服裝、規則和辦法。參賽人數少則數十人，多達數百人甚至上千人。每逢喜慶宴會，都有摔跤表演助興，而且對優勝者賞以重金為犒酬，甚至因摔跤出名而升官晉級的也不乏其人。在今摔跤仍然是那達慕大會上最受歡迎的競賽項目。
賽馬
 賽馬是蒙古族人民喜愛的一項傳統體育運動。它和摔跤、射箭一起被稱為草原＂男子三項競技＂。也稱做＂男兒三藝＂是每年那達慕盛會不可缺少的項目之一。
自古以來，蒙古族人民就對馬有一種特殊的感情。草原上有這樣的諺語：＂蒙古人誇馬，木匠人誇鋸＂，＂要看小顆子本領如何，先看他騎的馬＂。是否精騎善射，也成為鑒別一個優秀牧民的標準。參賽者多為五六歲的兒童參加人數不限。賽馬的人不分老幼男女，備馬鞍，身著彩衣，腰繫彩帶，頭纏彩巾，當馬疾跑時，彩帶隨著在身邊飄舞，十分威武瀟灑。
賽馬結束後，按蒙古族習俗，還要贊馬。取得名次的馬按順序在主席臺前排好，由德高望重的老藝人朗誦贊馬詞。唱完贊馬詞，還要朝獲得第一到第五馬上和頭上撤馬奶酒和鮮牛奶。
射箭
 射箭是同摔跤一樣，也是一項有悠久歷史的民族體育運動。蒙古族射箭是極富民族特色的。蒙古族射箭還有一種比賽方法叫靜箭。就是射堆在地上的目標，目標是用許多皮筋製成的小目標堆起來的，呈下寬上尖的塔形。一箭射中底部，塔形目標全部倒塌，即為優勝。在蒙古草原上，射箭不僅在男子間廣泛開展，它心是姑娘們喜愛的一項運動，優秀的女射手在蒙古族人民中並不少見。
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草原上的天最藍，牧人的歌聲最嘹亮。
從山林狩獵文化時期至草原遊牧文化初期，蒙古人所使用的樂器馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器。因為琴杆的上端雕有一個很精緻的馬頭，所以叫＂馬頭琴＂。演奏馬頭琴的人多半是獨奏，或是自拉自唱。馬頭琴的聲音遼闊低沉，悠揚動聽，彷彿把人們帶進茫茫無邊的草原。
＂喉音＂，又名＂浩林潮爾＂，是蒙古族複音唱法的高超演唱形式，是一種＂喉音＂藝術。運用特殊的聲音技巧，一人同時唱出兩個聲部，形成罕見多聲部形態。演唱者運用閉氣技巧，使氣息猛烈衝擊聲帶，發出粗壯的氣泡音，形成低音聲部。在此基礎上，巧妙調節口腔共鳴，強化和集中泛音，唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部，獲得無比美妙的聲音效果。
蒙古早期信奉薩滿教，後受藏傳佛教喇嘛黃教影響，之後又有中國文化與近期的俄羅斯文化，因此不管建築或藝術表現都相當多樣，其中，隸屬蒙古常規的軟骨功、馬頭琴、薩滿教跳神與喉音都非常吸引人，是很棒的藝術體驗。最特別的就是軟骨功。那藝術似遠似近，十分迷人，更帶出一種草原般寬廣的氣勢，非常推薦。蒙古最精采的表演是軟骨功，表演軟骨功的小孩子，才六七歲，她可以把頭一直往後，再從雙腳中間伸出來，真是神奇。
蒙古族宗教寺廟舞蹈＂查瑪＂，漢譯為＂打鬼＂或＂跳鬼＂的意思。是寺廟固定的活動內容。是一種獨特的，帶有濃鬱宗教色彩的舞蹈形式；也是為了宣傳宗教教義的一種工具。
